قمر مقا ( 1 ) - قمر : أصل صحيح يدلّ على بياض في شيء ثمّ يفرّع منه ، من ذلك القمر ، قمر السماء ، سمّى قمرا لبياضه ، وحمار أقمر ، أي أبيض ، والتصغير قمير ، ويقال تقمّرته : أتيته في القمراء ، وقمر التّمر وأقمر : إذا ضربه البرد فذهبت حلاوته قبل أن ينضج ، وتقمّر الأسد : إذا خرج يطلب الصيد في القمراء . وأمّا قولهم قمر يقمر قمرا ، والقمار : من المقامرة ، فقال قوم هو شاذّ عن الأصل الَّذى ذكرناه ، وقال آخرون هو منه . مصبا ( 2 ) - قمر السماء سمّى بذلك لبياضه ، وليلة مقمرة ، أي بيضاء ، وقامرته قمارا فقمرته قمرا من بابى قتل وضرب : غلبته في القمار . لسا ( 3 ) - القمرة : لون إلى الخضرة ، وقيل بياض فيه كدرة . وأقمرت ليلتنا : أضاءت . والقمر : يكون في الليلة الثالثة من الشهر إلى آخر الشهر ، يسمّى قمرا لبياضه . وقال الأصمعىّ : تقمّرها ، طلب غرّتها وخدعها ، وأصله تقمّر الصيّاد الظباء والطير بالليل : صادها في ضوء القمر ، فتقمر أبصارها فتصاد . وكأنّ القمار مأخوذ من الخداع يقال قامره بالخداع فقمره . والقمر : تحيّر البصر من الثلج ، وقمر الرجل يقمر : حار بصره في الثلج فلم يبصر . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الكوكب السماوىّ ، المستضىء من الشمس وينعكس نوره إلى الأرض ليلا ، ويرفع الظلمة في الجملة ، ثمّ يشتقّ منه كلمات بالاشتقاق الانتزاعىّ . فيقال : قمر يقمر : ابيضّ . وأقمر : أضاء . وأقمر القوم : ظهر لهم القمر . تقمّر : اختار ليلة فيها قمر ونور . وتقمّر الصيد : صاده في ليلة قمراء . واقمرّ واقمارّ : ابيضّ . والقمرة : البياض ، أو قريبا من الخضرة . وجه أقمر : أبيض كالقمر .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .